1、女为悦己者容是指女子为欣赏喜欢自己的人而打扮.聂政、荆轲、豫让是《战国策》上有名的豪侠之士。
2、“女为悦己者容，士为知己者死”，他们为了报答他人的知遇之恩，就不惜生命、刚烈永诀，为朋友赴汤蹈火、义无反顾，他们身上体现的古代英雄节义、精神价值，永远让后世感佩仰慕。
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3、他们都是政治舞台上拥有自由个性、血性勇气的独立战士。
4、见【原文】晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。
5、及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。
6、豫让遁逃山中，曰:“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。
7、吾其报知氏之仇矣。
8、”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。
9、襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。
10、刃其曰:“欲为知伯报仇!”左右欲杀之。
11、赵襄子曰:“彼义士也，吾谨避之耳。
12、且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。
13、”卒释之。
14、豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰:“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。
15、”又吞炭为哑，变其音。
16、其友谓之曰:“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。
17、以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子;子之得近而行所欲，此甚易而功必成。
18、”豫让乃笑而应之曰:“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。
19、凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。
20、且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。
21、吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。
22、”居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。
23、襄子至桥而马惊。
24、襄子曰:“此必豫让也。
25、”使人问之，果豫让。
26、于是赵襄子面数豫让曰:“子不尝事范中行氏乎?知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。
27、知伯已死，子独何为报仇之深也?”豫让曰:“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之;知伯以国士遇臣，臣故国士报之。
28、”襄子乃喟然叹泣曰:“嗟乎，豫子!豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。
29、子自为计，寡人不舍子。
30、”使兵环之。
31、豫让曰:“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。
32、君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。
33、今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。
34、非所望也，敢布腹心。
35、”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。
36、豫让拔剑三跃，呼天击之曰:“而可以报知伯矣。
37、”遂伏剑而死。
38、死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。
39、【译文】最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。
40、后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。
41、其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。
42、这时豫让逃到山里说:“唉!志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。
43、”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。
44、不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。
45、这时豫让竟拿出匕首说:“我要为知伯报仇!”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说:“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。
46、因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。
47、”于是赵襄子就把豫让释放了。
48、可是豫让继续图谋为知伯报仇。
49、他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。
50、同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说:“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事?”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说:“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。
51、因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的复仇计划，那你一定能成功的。
52、”豫让听了这话笑了笑说:“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。
53、今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。
54、况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。
55、我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。
56、”不久，赵襄子要外出巡视，豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。
57、赵襄子骑马走在桥边时，马忽然惊跳起来，赵襄子说:“这一定又是豫让。
58、”经派人搜捕之后，果然是豫让。
59、因此赵襄子就责备豫让说:“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗?知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。
60、如今知伯身死国亡已经很久，你为什么如此替他报仇呢?”豫主回答说:“当我侍奉范、中行氏时，他们只把我当作普通的人看待，所以我也就用普通人的态度报答他们;而知伯把我当作国士看待，所以我也就用国士的态度报答知伯。
61、”于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说:“唉!豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。
62、而寡人对待你，也算是仁至义尽。
63、你自己想一想吧，寡人不能再释放你了!”于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。
64、这时豫让又对赵襄子说:“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。
65、君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。
66、今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。
67、不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。
68、不知君王能否成全我的愿望?”赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。
69、豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹:“啊!天哪!我豫让总算为知伯报了仇!”豫让说完话就自杀而死。
70、赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。
71、【评析】正如豫让所说:“吾所谓为此者，以明君臣之义”，他除了有“以国士遇臣，臣故国士报之”的报答知遇之恩的情结外，还试图以自己的行动证明人间道义、人的气节和忠义。
72、古代侠士，完全不象今人“鸟为食忘、人为财死”，他们对人生价值的衡量完全以精神为标准，一生也甘为一些理念、原则而执著追求甚至献身牺牲。
73、我们从他们身上，要明白做人的真理、人生价值的真正所在，不断陶冶、锤炼自己，使自己的精神有横贯日月的浩然正气，使自己的人生价值有高于物欲和世俗的升华和辉煌。
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